En astrologie, on classe les signes d’éléments différents d’un même axe en axes de signes masculin ou féminin, les signes de feu et d’air étant masculins et les signes de terre et d’eau étant féminins. Le terme de féminin et masculin étant actuellement discuté, voici une clarification sur ces mots qui véhiculent en eux les notions dont on parle !
Pour ma part, j’utilise souvent les termes yin et yang pour parler de l’énergie des signes à la place de masculin et féminin qui sont trop connotés, aussi une clarification s’impose.
On fait le rapprochement entre les principes masculin et féminin des éléments en astrologie, le Yin et le Yang du Tao chinois et, l’Anima et l’Animus, des archétypes Jungiens, mais parlons d’abord de leur différence, des points communs, de la complémentarité entre les systèmes Yin/Yang et Anima/Animus.
Que ce soit dans la pensée asiatique ou dans la psychologie jungienne, il est admis qu’au
cun être n’est « pur Yin ou pur Yang, on pense que nous portons tous, les deux principes en nous, qui s’équilibrent plus ou moins (quelque soit notre genre). Dans le dessin du Tao, il y a un point noir dans le disque blanc, et un point blanc dans le disque noir qui indique cette dualité.
Cependant, il y a des différences de sens avec les notions admises en astrologie et en psychologie jungienne :
le Yin/Yang qui vient du taoïsme et de la cosmologie chinoise, est un principe universel qui s’applique à tout : la nature, la médecine, le temps, les saisons, la vie et la mort.
l’Anima/Animus est une notion de psychologie analytique, centrée sur la psyché humaine ce que Jung a appelé « archétypes » – concepts universels appartenant à l’humanité toute entière.
Le Yin/Yang n’est pas exactement le « féminin/masculin » au sens psychologique, même si on a tendance à associer Yin au féminin et Yang au masculin. Ce sont plutôt des qualités d’énergie : réceptivité/activité, intériorité/extériorité, froid/chaud, Lune/Soleil, tandis qu‘Anima Animus, renvoie plutôt aux aspects inconscients du sexe opposé en chacun de nous : l’Anima est la figure féminine dans l’inconscient de l’homme, et l’Animus la figure masculine dans l’inconscient de la femme. Jung a donc formulé, pour la psyché occidentale, une version intérieure (un concept psychologique lié à l’inconscient) de ce que le taoïsme a décrit comme une loi générale de la vie, une loi universelle de polarité énergétique. Dans les deux cas, il est question d’un équilibre entre principes dits « féminins » et « masculins » en chacun de nous. .Les deux approches soulignent l’importance de l’harmonie et de l’intégration de ces forces intérieures pour tendre vers la complétude, l’équilibre et la santé psychique et énergétique.
Revenons à l’astrologie, où l’on ajoute la notion de polarité dans la complémentarité des signes antagonistes : chaque signe du zodiaque est classé masculin (yang) ou féminin (yin), directement liée à l’élément du signe, se regroupant comme ceci :
les signes masculins/ yang/ actifs : Feu (Bélier, Lion, Sagittaire) + Air (Balance, Verseau, Gémeaux). Ces axes Feu/Air sont souvent regroupés comme plus extravertis, orientés vers l’action et l’extérieur,
les signes féminins /yin / réceptifs : Terre (Taureau, Vierge, Capricorne) + Eau (Cancer, Scorpion, Poissons). Ces axes Terre/Eau sont regroupés comme plus introvertis, orientés vers la sécurité, l’intériorité.
Mais allons plus loin : dans un même axe de signes masculin ou féminin, il ne nous échappe pas qu’on a un signe yin comme la Balance ou le Taureau régit par Vénus , et un signe yang comme le Bélier et le Scorpion régit par Mars, ce qui pose la question de la polarité (ou les contraires) dans les oppositions que sont ces axes.
Lorsqu’on analyse les axes Bélier–Balance, un élément actif (Feu/Air) ,Taureau–Scorpion, un élément réceptif (Terre/Eau), etc., on constate qu’ils créent une complémentarité dans les oppositions en équilibrant l’énergie yin/yang. 
Mais attention Bélier (Feu, yang), Balance (Air, yang) sont masculins, mais l’un est Feu (impulsion vitale, spontanéité) et l’autre Air (relation, mental), d’éléments différents ce qui amène un besoin d’équilibrer l’individuel et le relationnel ; Mais le Taureau (Terre , et le Scorpion (Eau, yin) sont féminins , les deux sont yin, mais l’un est concret (Terre) régit par Vénus, l’autre émotionnel (Eau) régit par Mars et Pluton.
Ainsi dans ces axes là, les signes sont complémentaires au niveau des éléments (terre-eau / feu-air), mais de polarité différente, ces axes » Feu/Air, Terre/Eau expriment une polarité globale de type extériorité vs intériorité.
On verra si c’est la même chose avec tous les axes où l’on verra se dessiner de petites nuances bien utiles pour l’analyse : Sagittaire (feu, yang), Gémeaux (air, yang et yin ?) car c’est un signe dans lequel les deux jumeaux représentent la dualité masculin et féminin, Lion (feu, yang) , Verseau (air, yang ou yin ?) dans lequel les deux vagues du symbole encadrant l’air indique la transgression d’un élément vers l’autre… ce qui expliquerait pas mal de choses, notamment l’habitude de transgression excessive.
Des signes sont ostensiblement féminins : le Cancer (eau, yin) régit par la lune, la Vierge (terre, yin) régit par Mercure signe de terre qui indique des personnes dont les actions concrètes sont visibles extérieurement, comme le Capricorne (terre, yin) dont la solitude choisie exprime le refus du contact, bien différente des Gémeaux, signe de Mercure masculin double portant en lui, la dualité féminine/masculine. Et finalement les Poissons, (eau, yin), également signe double qui montrent deux directions différentes reliée par une corde, qui permet la communication entre les deux, malgré la mobilité incessante. L’harmonie se trouve dans le mouvement, l’équilibre, pas dans l’accumulation d’un seul pôle.
Méditez sur ce principe du Tao : » La quantité transforme la qualité en son contraire ». Ce qui signifie que tout excès finit par se retourner en son contraire, trop de quelque chose finissant par écœurer.
