Jusqu’où va la responsabilité individuelle d’un dirigeant car celui qui possède la volonté, la persévérance et les moyens de faire triompher sa vision, porte aussi la responsabilité des objectifs qu’il poursuit, des méthodes qu’il emploie et de l’influence qu’il exerce sur ceux qui le suivent, particulièrement lorsqu’il s’adresse à la jeunesse.
Plus son pouvoir d’entraînement est grand, plus sa responsabilité est engagée. Dans quelle mesure faut-il alors le suivre ?
Il existe une contradiction à examiner dans les déclarations successives de JLM en particulier et de certains autres.
En novembre 2022, dans la Revue des Deux Mondes , JLM se déclarait en désaccord absolu avec la violence révolutionnaire, estimant qu’elle entraînait une escalade répressive (voir nota). Plus récemment, le 30 septembre 2026, JLM a estimé que la violence pouvait être légitime, tout en précisant qu’il valait mieux l’éviter. Le lendemain, il appelait à la non-violence. Le Monde.fr
C’est précisément en confrontant ces déclarations, leurs dates et leurs circonstances que l’on peut déterminer s’il y a évolution de sa position, ou contradiction dans son discours.
L’astrologie ne peut prévoir jusqu’où ira un (des) individus, car le choix lui (leur) appartient, mais elle envoie un éclairage sur les possibles dérives.
Mon approche initiale de JLM du 3 mars 2021, était assez favorable. Je reconnaissais dans l’analyse astrologique des convictions humanistes, tout en relevant les risques d’illusion, d’exagération et de violence dans son engagement, et ce sont précisément ces derniers éléments qui méritent d’être approfondis. Ceci nous donne un sujet astrologique en rapport avec la force de Pluton et de Mars, maitres du signe du Scorpion, tout en élargissant le sujet sur la responsabilité individuelle de ceux qui se définissent comme des dirigeants à tout les niveaux de la société.
La conjonction Soleil 25°- Pluton 19° et Mars 0°34 en Lion néanmoins juste sortie du Cancer , ou dans le sens horaire y entrant , Mars étant trigone à la lune – est centrale
. J’avais utilisé l’expression « mousquetaire au service d’une cause » qui contient deux dimensions : le combattant et la cause qu’il prétend servir.
Le Soleil en Lion revendique sa légitimité, Pluton cherche à transformer les rapports de force et Mars entre dans l’affrontement, mais le risque est de ne plus distinguer la défense d’une cause de la défense de sa propre autorité. On se rappelle de sa réaction lors de la perquisition dans ses locaux.
Ici que se pose la question du complexe de subjectivation : à quel moment celui qui s’est identifié à une cause finit-il par considérer que toute contestation de sa personne est une attaque contre cette cause elle-même ?
Dans cette configuration, la volonté de transformation sociale et le besoin de conserver la maîtrise des événements entrent en tension. L’opposant n’est plus seulement quelqu’un qui défend une autre conception de la société mais il devient celui qui peut faire obstacle à une transformation considérée comme nécessaire.
Mars sextile Saturne donne les moyens de poursuivre une vision, mais ne garantit en rien la valeur morale de cette vision : la persévérance devient de l’obstination, la discipline de la rigidité, la fidélité à un idéal de l’intransigeance, et si l’objectif est destructeur, ces mêmes qualités contribuent à sa réalisation avec d’autant plus d’efficacité.
C’est pourquoi un aspect harmonique n’est pas nécessairement bénéfique dans ses conséquences. Il facilite la circulation des énergies entre deux planètes, sans déterminer l’usage qui en est fait. Un sextile Mars – Saturne peut servir aussi bien une œuvre constructive qu’une entreprise de domination. Ce n’est pas l’aspect qui décide de la valeur du but poursuivi, mais la conscience de celui qui l’utilise.
Neptune opposé Jupiter implique la promesse de protection versus ses contradictions en poussant à l’exagération.
Pourquoi ? Neptune en Balance porte un idéal d’union, de fraternité, de justice et d’harmonie. Jupiter rétrograde en maison VII amplifie la dimension collective et la nécessité de convaincre autrui, mais en introduisant une contradiction entre l’idéal proclamé et les moyens employés pour le faire triompher : celui qui parle d’amour et de fraternité se trouve confronté à la nécessité d’accepter ceux qui ne partagent pas sa vision.
La fraternité qu’il revendique est-elle limitée à ceux qui adhèrent à sa cause ? C’est une question astrologique aussi bien que politique, qui rejoint directement la réflexion sur la responsabilité individuelle. Maîtrise et débordement sont en relation avec un aspect essentiel : Saturne en Balance, conjoint à l’Ascendant Vierge, opposé à la Lune en Poissons.
Saturne représente ici la volonté de contrôler son image, de conserver son autorité et d’assumer une responsabilité collective. Mais la Lune en Poissons, proche du Descendant – entrée de la MVII, l’autre – représente également la sensibilité aux mouvements populaires, à la souffrance, et aux émotions collectives et traduit une tension permanente entre la maîtrise et le débordement émotionnel.
La colère devient un moyen d’expression de frustrations longtemps contenues, ensuite Saturne intervient pour rétablir l’ordre, rappeler les limites et reprendre le contrôle de la situation en rapport avec le fait de « souffler le chaud et le froid », sans que le thème permette à lui seul de conclure à une stratégie délibérée, destinée à préserver sa popularité.
Il faut approfondir Uranus en Cancer, en maison X, qui forme un Tcarré à Jupiter en Bélier et à Neptune en Balance. L’opposition Jupiter-Neptune constitue la base de cette configuration.
Uranus introduit la rupture comme méthode, l’insoumission, la volonté de renverser les situations établies. Jupiter amplifie les convictions et Neptune leur donne une dimension idéale, presque « messianique » très à la mode en ce moment dans le monde. Le risque est alors de considérer que l’importance du but poursuivi autorise une transgression croissante des règles. La révolte n’est plus seulement un moyen de contester une injustice mais devient une composante de l’identité politique.
Il faut souligner Mercure rétrograde en Vierge, conjoint à Vénus rétrograde en maison XII, et son sextile à Uranus qui apporte un discours travaillé, réfléchi, capable de formuler une idée, de modifier sa présentation et de lui donner une portée nouvelle selon les circonstances.
La conjonction mérite d’être étudiée sous l’angle de l’influence exercée sur les jeunes : Mercure en Vierge représente l’intelligence analytique, le choix des mots, la capacité de construire une argumentation et de l’adapter à son interlocuteur, Vénus conjointe à Mercure introduit la séduction dans le discours : on ne cherche pas seulement à convaincre par le raisonnement, mais aussi à obtenir l’adhésion affective. La rétrogradation de ces deux planètes en maison XII ajoute une dimension plus intérieure, moins directement perceptible et pose la question des motivations qui ne sont pas ouvertement exprimées, de la différence entre ce qui est dit, ce qui est recherché, et ce qui est compris par l’auditoire.
Le sextile à Uranus en maison X relie cette capacité de persuasion à la contestation de l’ordre établi, à la rupture et à la mobilisation collective car Uranus donne au discours une dimension révolutionnaire, tandis que Mercure et Vénus lui apportent les moyens intellectuels et relationnels de toucher un public car il existe, une distinction essentielle entre convaincre, séduire et manipuler. La même configuration peut être étudiée à travers ces trois registres, mais c’est le comportement observable qui permet de les départager, à la lumière des événements.
En septembre et octobre 2026, plusieurs responsables de LFI se sont rendus devant des lycées mobilisés : le 28 septembre, JLM a demandé aux militants de s’interposer entre les lycéens et les forces de l’ordre, le 10 octobre, il recommandait au contraire des stratégies non violentes, en expliquant notamment que les images de dégradations desservaient la cause. LCP – Assemblée nationale
Ce changement de registre correspond bien à « souffler le chaud et le froid ». Il existe une contradiction à examiner dans les déclarations successives deJLM. En novembre 2022, dans la Revue des Deux Mondes (voir nota), il se déclarait en désaccord absolu avec la violence révolutionnaire, estimant qu’elle entraînait une escalade répressive.
Est-ce une volonté de maîtriser les conséquences d’une mobilisation soutenue, ou une adaptation stratégique du discours à ses répercussions publiques ? En effet, les enquêtes disponibles montrent à la fois une mobilisation née de revendications scolaires et une intervention politique destinée à la soutenir et à en tirer parti selon le journal Le Monde du 17 et du 24 octobre 26, et subitement les journaux d’informations sont attaqués : un responsable politique doit pouvoir contester les informations qu’il juge erronées, sans transformer systématiquement les journalistes en ennemis de ses partisans. C’est particulièrement important lorsque ces derniers sont jeunes et engagés dans un mouvement de contestation.
L’association de Mercure – Vénus en XII avec Uranus en X et le sextile Mars -Saturne permet d’étudier ensemble la séduction du discours, la valorisation de la révolte et l’organisation de l’action, mais le passage de l’adhésion volontaire à la manipulation dépend ensuite de la manière dont cette influence est exercée.
Mars à 0°35, qui plus est en Lion forme un sextile pratiquement exact à Saturne à 0°36 en Balance. Ce lien entre la force d’action et la discipline introduit une dimension stratégique
Le Soleil-Pluton revendique une autorité, Mars-Saturne organise l’action, Jupiter-Neptune porte une promesse collective, Uranus impose la rupture et la Lune opposée à Saturne exprime la tension entre émotion populaire et contrôle.
La question posée est celle du rapport entre l’idéal, les moyens employés et la responsabilité de celui qui entraîne les autres dans son combat.
Finalement j’aborde le volet transgénéalogique , un point central de son thème : la question de l’appartenance, des racines et de la place que l’on occupe dans le monde, le rapprochement entre Chiron en Sagittaire, la maison IV et le carré à l’opposition Lune-Saturne .
Chiron à 27° du Sagittaire, en maison IV, introduit une blessure liée au foyer, à la filiation, aux origines, mais aussi à la nécessité de trouver sa place dans un ensemble plus vaste, le Sagittaire ajoutant la question des frontières, de l’étranger, des croyances, de la culture et de l’universalité : chez un homme né à Tanger, ayant connu le passage d’un pays à un autre, cette configuration mérite d’être rapprochée de son histoire familiale. Il ne s’agit pas seulement de l’immigration comme question politique, mais de l’expérience intime de l’appartenance.
L’opposition Lune-Saturne introduit une autre dimension : le besoin de sécurité affective face à la séparation, à la distance, à la contrainte et au sentiment de devoir se construire sans disposer de tous les appuis souhaités.
Le carré de Chiron en MIV à cette opposition forme alors un carré en T, qui concentre les tensions sur les questions de racines, de sécurité et d’identité. Il existe un témoignage de JLM lui-même qui donne beaucoup de poids à votre hypothèse. En 2017, évoquant son départ du Maroc à onze ans, il déclarait : « Le départ d’Afrique du Nord est une blessure qui me met en communion avec la sensibilité de n’importe quel immigré. » le360.ma Il avait également connu le divorce de ses parents et une arrivée difficile en Normandie en 1962, où il disait avoir subi des insultes liées à ses origines qui avait du blesser profondément ce Lion. (Scorpion en MIII maitrisé par Pluton et Mars). Le Monde.fr .
Mars à 0°34 du Lion conserve la proximité du Cancer qu’il vient de quitter, signe gouverné par la Lune et associé au foyer, à la famille, aux racines et à la protection, comme une blessure des racines. Le trigone de Mars à la Lune en Poissons introduit une dimension affective dans l’affirmation martienne.
La combativité n’est pas uniquement une question de pouvoir ou d’autorité : elle s’alimente aussi d’une sensibilité à la souffrance, au sentiment d’injustice et au besoin de protéger ceux auxquels il s’identifie, mais la sensibilité n’est pas nécessairement un frein à la colère et peut aussi en être le moteur, particulièrement lorsque l’individu transforme une souffrance personnelle en combat collectif et ce trigone ne supprime pas la violence potentielle de Mars conjoint à Pluton et au Soleil en Lion. Il lui apporte une motivation affective, qui peut nourrir aussi bien la générosité et le courage que la réaction passionnelle. Son expérience explique une sensibilité personnelle à l’exil et au déracinement mais ne suffit pas à expliquer l’ensemble de ses positions politiques ni ses colères.
Le carré en T apporte une dimension supplémentaire la Lune en Poissons recherche une appartenance affective, Saturne en Vierge impose les contraintes de la réalité et Chiron en Sagittaire confronte l’individu à la perte de son univers d’origine. La souffrance personnelle devient alors un enjeu collectif, un combat pour ceux auxquels il s’identifie.
Cherche-t-il à réparer, à travers les autres, quelque chose de sa propre histoire ?
Mais reconnaître sa blessure est une chose, faire de son expérience personnelle une cause universelle en est une autre.
Nota : Cela pose néanmoins une question fondamentale : qui décide qu’une loi est suffisamment injuste pour justifier sa transgression, et surtout, jusqu’où cette transgression est-elle admissible ?
:« REVUE DES DEUX MONDES : Donc vous condamnez la violence révolutionnaire ?
JEAN-LUC MÉLENCHON: Je suis contre. Parce que toute l’expérience que nous avons, y compris dans ce siècle, y compris dans les 50 dernières années, dont je suis un des protagonistes, c’est que la violence dite révolutionnaire, appelle la violence du pouvoir et aboutit seulement à des vagues de répression contre-révolutionnaires. Je suis en désaccord absolu avec la violence dite révolutionnaire parce qu’elle rabougrit le processus révolutionnaire. Je sais aussi qu’une révolution qui commence par de la violence continue dans la violence. Le progrès de civilisation, au contraire, exige du courage, de la méthode et de la discipline politique.
REVUE DES DEUX MONDES : Vous êtes un théoricien du conflit.Comment concevez-vous le conflit sans violence ?
JEAN-LUC MÉLENCHON: La stratégie de la conflictualité part de l’idée que c’est par le conflit que l’on découvre un autre aspect de la réalité et donc la nécessité de l’alternative. Elle est productrice de conscience. Mais personne n’a dit que la production de conscience devrait déboucher sur la violence révolutionnaire. Elle doit déboucher sur de la radicalité politique, ce qui n’est pas synonyme de violence révolutionnaire. C’est pourquoi le cœur de ma stratégie, celle de la révolution citoyenne, c’est le processus constituant. Au sens ultra traditionnel, c’est-à-dire le peuple s’auto-constitue en faisant une assemblée constituante. Alors ça ne marche pas toujours génialement. Mais pour moi, il n’y a pas de stratégie alternative.
Concernant son patrimoine, sa déclaration de mars 2022 faisait apparaître notamment un appartement parisien estimé à 1,2 million d’euros, une maison dans le Loiret estimée à 170 000 € et environ 100 000 € de placements bancaires, avec un emprunt restant à rembourser. Son patrimoine net était évalué à un peu moins de 1,3 million d’euros.
